Timcsák Géza, a Szlovák Jógaszövetség elnöke nehezményezi, hogy nem konzultál velük a püspöki kar
A keresztények is jógáznak
Minthogy a "jógaháború" kapcsán már szinte mindenki kifejtette, mit ért jóga alatt, megkérdeztük a legilletékesebbet, Timcsák Gézát, a Szlovák Jógaszövetség elnökét is.
JUHÁSZ KATALIN
Gondolta volna, hogy ekkora ügy kerekedik
Ftácnik miniszter döntésébõl?
Meglepett az intenzitás. Az oktatási miniszternek úgy sikerült
idõzítenie bejelentését, hogy sokan, különbözõ oldalról tudtak reagálni
rá. Végig kitartott eredeti verziója mellett, azaz hiányzott az érdekeltek
közti párbeszéd. "Árokpolitikával" provokálta ki az ellenreakciókat.
Az objektivitás érdekében egyfelõl azt kell vizsgálnunk, mit hozhat a
RAST-tervezet, másfelõl azt, mit hozhat maga a jóga. Két
különbözõ dologról van szó, hiszen mihelyt tervezetrõl beszélünk,
pénzrõl és érdekekrõl is beszélünk.
Önök öt éve foglalkoznak iskolai jógaoktatással. Ingyen dolgoznak?
Oktatóink 99 százaléka ingyen oktat, csak a terembérre kérünk pénzt. Nem
megtollasodni akarunk, szeretnénk megismertetni az emberekkel azt, ami
szerintünk hasznos.
A miniszter Ön szerint nem eléggé tájékozott? A jógának rengeteg ága van,
törvényszerûnek tûnik, hogy ezek közül a legjobban menedzseltek, ha
úgy tetszik, legagresszívabban nyomulók, karizmatikus vezéregyéniséggel
rendelkezõk a legismertebbek, és némelyik valóban kötõdik a
keleti vallásokhoz.
A RAST törekvése mögött az egész országra gyakorolt befolyás vágyát vélem
felfedezni. Õk szeretnék meghatározni, a jóga melyik ágát válasszák az
iskolák, azaz a szokásaikat most kialakító kiskorúak milyen formában
találkozzanak a jógával. Amit elõször megismernek a gyerekek, ahhoz
térnek viszsza felnõtt korukban. A gond az, hogy a jóga technikája eleve
egy erõszakmentes technika, senkit nem lehet kényszeríteni,
befolyásolni, melyik ágát mûvelje. A jóga nem kerülhet hatalmi pozícióból
vezérelt környezetbe.
Ön azt állítja, a keresztények is fel tudják használni a jógatechnikát saját
lelki épülésükben.
A püspöki kar valószínûleg nem fog örülni annak, amit most mondok, de
szerintem a jó keresztények ma is gyakorolják a jóga egyes elemeit, anélkül,
hogy tudatában lennének. Ha valaki eredményesen akar meditálni vagy imádkozni,
a jógában is használatos mechanizmusokat kell mûködésbe léptetnie. A jóga
egy kanál, amelynek segítségével a levest a gyomrunkba juttatjuk. Ebbõl
a kanálból csinálhatunk dísztárgyat is, nem muszáj evésre használnunk, de attól
még kanál marad. A jóga minimum ötezer éves. Ennyi idõ alatt egy szónak
annyi különbözõ értelmezése keletkezik, hogy nem lehet egy jelentésre
redukálni a meghatározás lehetõségeit.
Indiában hogyan értelmezik ezt a szót?
Vannak vallások, amelyek azt mondják, a jógával az emberek vallásukat
szolgálják. Õk ezalatt azt értik, hogy az egyén tudatilag beolvad a
vallásba, ami most kapóra jön a püspöki karnak. Ez azonban más
koordinátarendszer. A hinduizmus nem "importálható" Európába, hiszen
más kultúrközegben mûködik, egzotikus és bonyolult rendszere miatt nálunk
nincs esélye gyökeret verni. A kereszténység sokkal egyszerûbb vallás,
ezért könnyebben terjeszthetõ. Indiában sem csupán hinduk élnek, de
valamennyi vallás felhasználja a jóga elemeit, mivel, a püspöki kar
állításaival ellentétben, a személyiség fejlesztését, nem pedig rombolását
segíti.
Az említett pásztorlevél szerint a jóga megfosztja értékeitõl az emberi
lelket, illetve az egyént az ateizmus irányába tereli.
Ha ilyeneket olvasok, két kérdés merül fel bennem: Vajon honnan veszik ezen
állításokat, és ha valamirõl keveset tudnak, miért nyilatkoznak róla?
Társadalmunk fenntartással kezel mindent, ami keletrõl érkezik. Miért?
Ne feledjük, hogy a kereszténység is keletrõl érkezett. Az a baj, hogy a
volt szocialista országokban sok olyan ember is megjelent, aki a jóga egy
bizonyos ágát tartja az egyedüli, legõsibb, követendõ iránynak,
és szentül hisz saját igazában. Ezek általában egy bizonyos vallást is
népszerûsíteni szeretnének. Felbukkan valami, amit az ember nem tud
leellenõrizni...
…és ahol nincs jelen a tudás, ott megjelenik a hit?
Igen. A "guru" a titkok egyedüli tudója. Ezzel egyébként nagyon jól
lehet keresni, rövid idõre hírnevet szerezni, és ha valaki eléggé
adaptív, további gyakorlatokat is kigondolhat saját filozófiájához. Az
embereket mindig lehetett manipulálni, ám ez nem a jóga problémája, hanem az
embereké.
Veszélyes ez a társadalomra?
Nem, ha a hitet megpróbáljuk újra tudásra váltani. Elhiszek valamit anélkül,
hogy ellenõrizném, ám ezután keresem a lehetõséget, hogy
elsajátítsam, megértsem, és a hit tudássá változik. Elõször
érdeklõdnöm kell valami iránt, hogy meg tudjon fogni. A veszély abban
rejlik, ha ez az ellenõrzõ mechanizmus elmarad, például elhiszem,
hogy a jóga megfosztja az embert személyiségétõl, hiszen a tévében ezt
hallottam.
Ez a hercehurca kedvez önöknek, vagy ellenkezõleg, kevesebben
érdeklõdnek ezentúl a jóga iránt?
Maradjunk annyiban, hogy a püspöki kar meglehetõsen ellentmondásos
pásztorlevele nagy szolgálatot tett nekünk. Ezt viszont öröm nélkül mondom,
mert az összes "kérdéses" információ itt van nálunk, csak el kellene
kérni. Egyelõre nem kerestek meg minket a keresztény egyházak, a
levelünkre sem válaszoltak. Csak remélni tudom, hogy végre elkezdõdik
közöttünk a párbeszéd. Nem a parókiákon szeretnénk jógatanfolyamokat rendezni,
és jó lenne, ha a keresztény hívek elõtt nem mumusként tüntetnék fel a
jógát.
UJSZO 20.7.01